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¿Cómo Debe Responder la Iglesia ?

Cuando un pastor ha violado su sagrada confianza aprovechándose de un feligrés, la iglesia pregunta a menudo qué hacer y cómo responder. Desafortunadamente, y muy a menudo, la iglesia no responde de una manera que sea provechosa a la víctima o al pastor. A continuación están algunas pautas sugeridas que pueden ayudar a facilitar el proceso de curar y sanar y ayudar a todos los afectados.

1. Reconozca que el pastor ha violado su sagrado llamado a la verdad.- Esto se debe entender para evitar la culpa de la victima. Las mujeres que han sido abusadas sexualmente por sus pastores se sienten traicionadas, no solamente por parte de su pastor y de la iglesia sino también con Dios. El pastor es el que ella mira con la dirección espiritual. Si el la condujo en la dirección incorrecta, la victima puede pensar que era la voluntad de Dios que eso sucediera. Ella pudo haber percibido como Dios la conduce por una dirección incorrecta. Esta muy confusa, si no puede confiar en Dios, ¿que puede hacer?

2. Tome la responsabilidad de la situación. Un pastor que se ha probado que ha violado la ley de Dios y que no es capaz de realizar los deberes sagrados que pertenecen a un ministro de Dios. Ha cometido adulterio es una violación del 7 mo mandamiento. No debe ser permitido que sea pastor un hombre que está parado en el púlpito como representante de Cristo. Es vergonzoso.

3. Ayuda a la victima y su familia. La iglesia debe tener compasión. Escucha a la victima. Como están sus emociones su espiritualidad y proveer ayuda. ¿Cuáles son las necesidades financieras?¿Necesita consejería profesional?¿La familia de ella necesita consejería? Provea esta ayuda por un periodo de tiempo, lo que requiera la familia y la victima sin costo alguno. Este tipo de abuso es totalmente devastador, en el cual algunas mujeres e incluso sus esposos no pueden realizar sus labores de trabajo después de este abuso. La iglesia tiene una responsabilidad de asistir a la victima en conseguir ayuda financiera, si este fuera el caso.

4. Una de las cosas más importantes es que la victima sea escuchada, que se entiendas sus sentimientos y que se le crea. Ella no causo esto. Se siente horrible y culpable. En ocasiones hay mujeres que mienten para destruir a su pastor. Pero este es la minoría y muy raro.

5. La iglesia completa no puede permitir ocultar o negar sobre esta situación difícil. De tomar acción cubriendo la situación, moviendo al pastor a otra iglesia, tratando de manejar esta situación de manera incorrecta y perjudicial. La iglesia no se debe referir sobre evitar el problema y perdidas financieras. Esto prolonga el proceso de recuperación a la victima su familia. La mayoría de las victimas nunca pensaran exponer la situación en otros foros judiciales si la iglesia la trato con respeto y dignidad y la escucharon y confrontaron el problema. La mayoría de estas mujeres no desean traer daños a la iglesia a su pastor a su familia o cualquier persona. Se ponen en archivo los problemas porque nadie dentro de la jerarquía o la congregación de la iglesia escucharían o tomarían la acción apropiada. La iglesia de Dios no debe tratar a las personas por perdida financiera sino como almas de Dios con necesidad y ayuda.

6. Reconozca la responsabilidad que tiene con la víctima, la congregación, el pastor, la esposa del pastor (y la familia) y la comunidad. (la responsabilidad que tiene con la víctima se menciono arriba.)

A. La responsabilidad de la Iglesia con la congregación:

i. Informar a la congregación de lo que realmente sucedió. Estos se puede hacer si dar detalles específicos e íntimos. La congregación debe ser educada sobre el hecho de que NO fue una ''aventura'' o una ''relación consensual'' que esto fue abuso de poder. El pastor es el responsable de todos los casos por no mantener límites y comportamientos apropiados hacia la congregación o aconsejado.

ii. En la confusión de esta ''relación,'' los votos de la unión (ambos el pastor y víctima, si está casado) fueron violados y pasados por alto. El pastor tomó un voto solemne ante Dios para ser fiel a su esposa, a Dios y a la iglesia, y ayudar a su congregación mantener sus votos. Como pastor de la congregación de Dios, su responsabilidad de seguir siendo fiel en sus mandamientos es mucho más alta.

iii. No practique el "daño de perjuicio" y tratar de pensar "por lo menos nosotros podemos entender y movernos a" Esto nunca sera útil a nadie. Intentar fomentas un ambiente de aceptación (no tolerancia), compasión y amor.

B. La responsabilidad de la Iglesia con el Pastor y su familia:

i. La iglesia tiene la responsabilidad de relevar inmediatamente al pastor que violo el sagrado llamado de Dios. Algunos pueden preguntarse porque se permite a la victima permanecer en la iglesia mientras que al pastor no. La respuesta es que la iglesia necesita entender que esto fue abuso; cada miembro necesita reconocer que es responsable ante Dios y Dios requiere fidelidad. La victima nunca estaba en la posición de autoridad en la cual se encontraba el pastor. La victima no vino ala iglesia pensando '' yo voy a destruir a este pastor''.

ii. La iglesia debe hacer la provisión para asistir al pastor y a su familia en conseguir consejería apropiada, y proporcionar la oportunidad para que sanen espiritual y emocionalmente. ¿La esposa tiene alguien con quien puede hablar sobre el comportamiento de su marido? Si él esta luchando con pornografía o masturbación, él actuará eventualmente y muy probablemente mostrando este comportamiento sexual, cuando se presente la oportunidad. Siempre, el pastor y su familia necesitan ser dirigidos con tacto, en amor y compasión. Los esfuerzos para restaurar a un pastor que ofende a la iglesia (no su posición) cuando las frutas genuinas del representante se manifiestan en su vida.

C. La responsabilidad de la Iglesia con la Comunidad:

i. Si la situación es de conocimiento del público debe ser tratado en público. La iglesia debe ofrecer sus disculpas e informar a la comunidad lo que pasó y que acciones están tomando para corregir este problema.

ii. Si la situación no se hizo público es recomendable que no se haga. Esto trae vergüenza y reprobación ante la buena causa de Dios. Trabaje la situación con mucho tacto dentro de la estructura de la organización.

Si alguien dentro de la iglesia (congregación local, conferencia, cualquier cuerpo que gobierna) está enterado de la lucha del pastor con pornografía o masturbación (o cualquier otro pecado sexual), deben supervisar su comportamiento muy de cerca. Una vez más dado las circunstancias, muy probablemente él actuará y expondrá su conducta sexual con otro. Si el pastor tiene un historial del abuso y se ha movido de iglesia a iglesia, la iglesia (el cuerpo que gobierna que estaba enterado del abuso) es responsable.

Si los miembros de la iglesia, o la comunidad (si la comunidad estaba ya enterada del problema), no saben y solo especulan, rumores y chismean. Esto crea solamente la división dentro de la iglesia y daña aun más a la víctima. ¡La clarificación mata el chisme!

El resumen del libro que escribió Marie M. Fortune , Is Nothing Sacred? , los pasos apropiados para la ejecución de la justicia y la misericordia (basadas en Miqueas 6:8) incluyen:

1. Decir la Verdad (romper el silencio del abuso)

2. Reconocimiento de la violación (cuando se escucha la verdad, la iglesia reconoce la violación)

3. Compasión (medios de ''sufrimiento,'' están presentes, se reconocen y se escuchan, incluso cuando usted no puede solucionar el problema)

4. Protección de la vulnerabilidad (prevenir el daño adicional)

5. Responsabilidad (basada en Lucas 17:1-4, comienza con la confrontación y debe terminar con respeto)

6. Restitución (pagar por los daños es el medio concreto para renovar una relación verdadera)

7. Justificación (para la víctima, significa mas posible la exoneración y la justificación)

En el borde de la línea: TOME LA RESPONSABILIDAD- ¡NO LO OCULTE!

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